復(fù)星集團(tuán)董事長(zhǎng)郭廣昌
即使螞蟻,本身也有一種精神。螞蟻怎么過(guò)河呢?一群螞蟻密密麻麻地纏繞在一起,像球一樣滾過(guò)河水去。企業(yè)發(fā)展中,我們強(qiáng)調(diào)個(gè)體意志更強(qiáng)調(diào)群體精神。
原編者按:
近日,復(fù)星集團(tuán)董事長(zhǎng)郭廣昌做客清華大學(xué)舉辦的“清華企業(yè)家講堂”,分享了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、管理思想及復(fù)興集團(tuán)的未來(lái)發(fā)展計(jì)劃。
回顧自己的創(chuàng)業(yè)歷程,郭廣昌表示自己只是做到了以下三點(diǎn):第一,合適的時(shí)間做了合適的投資;第二,讓最專業(yè)的人來(lái)做最專業(yè)的事;第三,對(duì)接資本市場(chǎng)。
談及復(fù)興的未來(lái)發(fā)展,郭廣昌稱有幾個(gè)方面需要考慮。首先,復(fù)興要立足“中國(guó)動(dòng)力”搞好投資;其次,從價(jià)值創(chuàng)造的角度出發(fā)謀求復(fù)興的國(guó)際化道路。
除了企業(yè)掌門人的身份之外,郭廣昌還是一個(gè)社會(huì)責(zé)任感極強(qiáng)的人。他認(rèn)為,就企業(yè)發(fā)展而言,自然生態(tài)和商業(yè)生態(tài)都需要關(guān)注、保護(hù)。他以螞蟻過(guò)河為例,稱,企業(yè)管理也要學(xué)習(xí)螞蟻的群體精神。同時(shí),他還表示,復(fù)星不僅要做兩個(gè)生態(tài)兼顧的企業(yè),還要關(guān)注國(guó)家民族的經(jīng)濟(jì)、文化復(fù)興。
以下是郭廣昌演講實(shí)錄摘選。
郭廣昌:
當(dāng)年,我從復(fù)旦畢業(yè),算是“三無(wú)”型的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì):一無(wú)資金、二沒(méi)經(jīng)驗(yàn),也沒(méi)有讀過(guò)mba,完全是摸索著一步步走過(guò)來(lái)的,做了很多想做的事,能做什么就做什么。我們逐漸尋找到了一些市場(chǎng)機(jī)會(huì),比如我們比較早地進(jìn)入了生物制藥領(lǐng)域,復(fù)星醫(yī)藥在1998年成功上市。1998年,我們以代理商品房銷售起步,進(jìn)入到房地產(chǎn)行業(yè)。后來(lái)我們也把握一些其他機(jī)會(huì),比如在黃金只有400美元一盎司的時(shí)候,我們投資黃金。
回望復(fù)星走過(guò)的路,我們做了三件事情。首先,我們?cè)诤线m的時(shí)間做了合適的投資,包括黃金、地產(chǎn)、鋼鐵、礦業(yè)、商業(yè)的投資都是比較成功的。這些投資項(xiàng)目之所以成功,主要是基于我們對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的理解,對(duì)“中國(guó)動(dòng)力”的理解。我們真正地深入市場(chǎng),懂得投資之道。復(fù)星一直非常重視醫(yī)藥產(chǎn)業(yè),所以我們對(duì)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期關(guān)注、長(zhǎng)期投資。
其次,我們堅(jiān)持不懈、持之以恒做的事情是管理。作為投資者,你的角色與身份可以很多元,你可以通過(guò)買賣股票的方式充當(dāng)投資者。你可以控股,掌控運(yùn)營(yíng),當(dāng)然也可以有一些中間的狀態(tài)。復(fù)星作為投資人,不管是控股或是參股,我們都是站在股東的角度去思考問(wèn)題,覺(jué)得找什么樣的人來(lái)管理企業(yè)才是價(jià)值最大化的。無(wú)論是自己運(yùn)營(yíng),還是尋找精英來(lái)操盤,我們始終堅(jiān)持一點(diǎn),要請(qǐng)最專業(yè)的人來(lái)做最專業(yè)的事情。
復(fù)星立志于做的第三個(gè)事情就是對(duì)接資本市場(chǎng)。從復(fù)星誕生的那天起,我們就深知資金的重要,我們想盡辦法和最好的資本市場(chǎng)對(duì)接。現(xiàn)在的復(fù)星,既有a股上市的企業(yè),也有在紅籌上市的企業(yè),也有各種債券,現(xiàn)在我們又開(kāi)始了管理基金的業(yè)務(wù)。
發(fā)展到今天,下一步我們的關(guān)注點(diǎn)在哪里,復(fù)星往哪里去?我覺(jué)得有幾個(gè)方面,是我自己的思考,也是復(fù)星的思考。
從投資的角度來(lái)說(shuō),一定要跟“中國(guó)動(dòng)力”緊緊關(guān)聯(lián),因?yàn)槲覀冏疃袊?guó)市場(chǎng)。什么是今天中國(guó)發(fā)展的動(dòng)力?中國(guó)的制造業(yè)還有空間。從全球來(lái)看,我不覺(jué)得有一個(gè)國(guó)家能夠代替中國(guó)成為全球的制造中心。當(dāng)然,跟發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我們?cè)谥圃斓膶用嫔线€有很大的差距。但是中國(guó)可能、也有這個(gè)機(jī)會(huì)繼續(xù)成為全球的制造中心。所以,在工業(yè)化、后工業(yè)服務(wù)產(chǎn)業(yè)方面,中國(guó)還有巨大的潛力。
另外,中國(guó)的城市化還有很大的空間,上海、深圳這樣的城市的確已經(jīng)發(fā)展得非常好了,但是我們還有2000多個(gè)縣級(jí)城市仍處于發(fā)展?fàn)顟B(tài),城市化的帶動(dòng)作用、輻射能力非常強(qiáng)勁。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)是勞動(dòng)力成本的提高。其實(shí)這是一柄“雙刃劍”,伴隨著勞動(dòng)力成本的提高,企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)被削弱;另一方面,伴隨著勞動(dòng)力成本的提高,國(guó)民的消費(fèi)能力也隨之提升,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又是一種助推作用。如果我們能夠把握得好,在勞動(dòng)力成本提高這個(gè)問(wèn)題上,勞資雙方是能夠產(chǎn)生良性互動(dòng)的。
另一方面的思考,復(fù)星近年開(kāi)始強(qiáng)化國(guó)際化。我所理解的國(guó)際化,絕對(duì)不是說(shuō)到國(guó)外去收購(gòu)一個(gè)企業(yè)、成為它的大股東,也不是說(shuō)一定要把自己的產(chǎn)品賣到海外去。作為一個(gè)投資性的公司,我們是站在價(jià)值創(chuàng)造的角度,重新對(duì)復(fù)星集團(tuán)進(jìn)行定位。
全球投資的時(shí)候,你有什么,你代表什么,你的價(jià)值創(chuàng)造在哪里?我們選擇了一條路,希望跟全球最好的企業(yè)、最好的資源進(jìn)行合作,而我們能夠把“中國(guó)動(dòng)力”很好地嫁接、關(guān)聯(lián)起來(lái)。
把企業(yè)經(jīng)營(yíng)好之外,我們重點(diǎn)還會(huì)關(guān)注兩個(gè)方面。首先,我們會(huì)關(guān)注自然生態(tài)。很多人看到日本地震引發(fā)的海嘯席卷而來(lái)的場(chǎng)景都會(huì)覺(jué)得非常震撼,人就像螞蟻一樣渺小,沒(méi)有任何抵抗力。生態(tài)的保護(hù)對(duì)一個(gè)負(fù)責(zé)任的企業(yè)來(lái)說(shuō)是非常重要的。
即使螞蟻,本身也有一種精神。一只螞蟻過(guò)河肯定會(huì)被水沖走,螞蟻怎么過(guò)河呢?一群螞蟻密密麻麻地纏繞在一起,像球一樣滾過(guò)河水去。當(dāng)然,最外圍的螞蟻肯定被沖走了,但是整個(gè)螞蟻群體就過(guò)了那條河。企業(yè)發(fā)展中,我們強(qiáng)調(diào)個(gè)體意志更強(qiáng)調(diào)群體精神。
第二個(gè)生態(tài)是商業(yè)生態(tài)。我們生活在這個(gè)商業(yè)生態(tài)中,能不能讓我們的商業(yè)生態(tài)更好一點(diǎn)?我們的法制能不能更完善一點(diǎn)?我們的方方面面能不能更誠(chéng)信一點(diǎn)?企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候,能不能對(duì)對(duì)方更尊重一點(diǎn)?復(fù)星一定要成為兩個(gè)生態(tài)兼顧的受人尊敬的企業(yè)。
同時(shí),我非常關(guān)注兩個(gè)“復(fù)興”。在國(guó)家的經(jīng)濟(jì)復(fù)興進(jìn)程中,復(fù)星有責(zé)任去努力。包括在參與全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,復(fù)星能不能成為植根于中國(guó)的投資集團(tuán),能不能夠跟全球任何一個(gè)最好的投資集團(tuán)媲美、和他們合作。
另外,我個(gè)人或者我們企業(yè)非常注重文化復(fù)興。一個(gè)民族要有經(jīng)濟(jì)的復(fù)興,必然要伴隨著文化的復(fù)興。我們所說(shuō)的文化復(fù)興,不是說(shuō)把中國(guó)的東西、把最古老的東西拿過(guò)來(lái)對(duì)抗現(xiàn)代文明,我們應(yīng)該有普世價(jià)值,民族的也一定是世界的。我們要去尋求的恰恰是在我們最古老的元素里面最現(xiàn)代、最人文、最有價(jià)值的那些有價(jià)值、有意義的留存。
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